以下為藏傳教派的簡註,容或

有舛誤之處,純供一己參考之用。

漢譯/英譯名詞、某些個人生卒年

代迄未完全統一,不免生起眼花撩

亂之歎。但願日後我仍看得懂自己

梳理出的玩意。



Nyingma:寧瑪派(俗稱紅教)


  寧瑪,藏文,「古、舊」之意。

為最早在西藏出現的密宗傳承,約

當第八、九世紀,藏王赤松德贊

(Tritsong Detsen, 755-797/790-

858?)統治期間。傳承自寂護

(Shantirakshita, 705-762)、蓮

花生大士(Padmasambhava)等

古德。這段歷史較古遠複雜,可參

考《慧光集》(23集,大圓滿龍

欽寧體傳承祖師傳)。該派僧人大

多戴紅色僧帽,俗稱紅帽派/紅教。



Sakya:薩迦派(俗稱花教)


  開宗者為昆.貢卻嘉波(Khon

Konchog Gyalpo ; 1034-1102)。

「薩迦」,藏語意為「灰土」,因

該派主寺薩迦寺所在地土色灰白而

得名。又因薩迦寺院圍牆塗有象徵

文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、

黑三色花條,世人誤稱之「花教」。



Gelug:格魯派(俗稱黃教)


  開宗立派者為傑.宗喀巴(Je

Tsongkhapa; 1357-1419)。達賴

喇嘛屬於此一傳承。「格魯」,藏

語意為「善律」,因該派倡導僧人

應嚴守戒律而得名。該派僧人戴黃

色僧帽,故俗稱黃帽派/黃教。



Kagyu:噶舉派(俗稱白教)


  「噶舉」藏語字面意義,「噶」

(ka),意指「佛陀宣說的經典與

上師的口授」;「舉」(gyu),

是「傳承」。合言之,即「口耳相

傳之傳承」(the lineage of the oral

instructions)。因該派僧人戴白色

僧帽,俗稱白帽派/白教。

  噶舉法脈分為兩大系統,其一

是從印度大成就者帝洛巴(Tilopa,

988-1069)傳給那若巴(Naropa,

1016-1100),再傳給瑪爾巴譯師

(Marpa the translator, 1012-1099),

付交密勒日巴尊者(Milarepa, 1040-

1123),經由密勒日巴的弟子岡波

巴(Gampopa, 1079-1153)發揚

光大而成達波噶舉(Dagpo Kagyu)

一脈。此派名稱緣因岡波巴是達波

區人氏,而岡波巴也被稱為「達波

拉傑」(Dagpo Lhaje)──達波

來的醫生。

  其二,是由瑜伽士瓊波南覺

(Khyungpo Nyaljor, 978-1079)

開創的香巴噶舉(Shangpa Kagyu)。

瓊布南覺在西藏澤區香(Shang)

建立許多寺院,因此他創建的派系

以香巴噶舉為名。其勢力與版圖遠

遠不及達波噶舉,到十四、五世紀

時,愈發式微。

  另一方面,達波噶舉則擴展為

西藏佛教諸多宗派中支系最多的一

派,又分枝為四大八小支派。〔注〕



一、 噶瑪噶舉(Karma Kagyu or

  the Kamtsang)


  杜松虔巴(Dusum Khyenpa,

1110-1170/1193?)在年約卅歲

時,禮拜岡波巴為上師。他是岡波

巴的大弟子之一,創始噶瑪噶舉,

謂之「第一世噶瑪巴」(the first

Karmapa)。「噶瑪巴」在藏語中

的含義是「行佛行事業者」(one

who embarks on the Buddha's mission)。

杜松虔巴預言自己將會不斷轉世再

來,教導佛法,利益眾生,從而發

展出以轉世為基礎的傳承體制,以

護持藏傳佛教的完整與法脈,成為

西藏首位轉世的喇嘛。其他藏傳教

派依樣畫葫蘆,從此「轉世喇嘛/

法王/仁波切」蔚為奇觀。



二、嚓巴噶舉(Tsalpa Kagyu)


  玉達巴宗都達巴(Yudakpa

Tsondu Dakpa, 1123-1193),亦

名喇嘛彰(Lama Zhang),為岡波

巴的弟子汪恭楚清寧波(Wangom

Tsultrim Nyingpo)的弟子。他創建

貢唐寺(Gungthang),開創嚓巴

噶舉一派。



三、跋容噶舉(Barom Kagyu)


  創始者為跋容達瑪汪秋(Barom

Darma Wangchuk, 1127-1199)。

他建立跋容寺,其傳承依此而名。



四、帕竹噶舉(Phaktru Kagyu)


  帕摩楚巴多傑嘉波(Phakmo

Trupa Dorje Gyalpo, 1110-1170)

創始。他是岡波巴的大弟子之一,

精擅「大手印」的修法與教導。在

他的指導下,人材輩出,從帕竹噶

舉一派又分出八小支派。



1. 止貢噶舉(Drikung Kagyu)


  創始者為止貢覺巴吉登松吉弓

波(Drikung Kyopa Jigten Sumgyi

Gonpo, 1143-1217)。



2. 竹巴噶舉(Drukpa Kagyu)


  帕摩楚巴的弟子竹千林惹巴貝

瑪多傑(Drupchen Lingrepa Pema

Dorje, 1128-1188)和他的弟子確

戒倉巴加惹耶謝多傑(Choje Tsangpa

Gyare Yeshe Dorje, 1161-1211)

共同創始。竹巴噶舉大師夏琮恩旺

南吉(Shaptrung Ngakwang Namgyal)

將此法系引進不丹,歷經數世紀的

深耕廣弘,成為不丹的國教。前任

不丹國王吉美森給旺秋(Jigme Singye

Wangchuk)與國師傑堪布(Je Khenpo)

為此派的掌門人。



3. 塔隆噶舉(Taklung Kagyu)


  創始者為塔隆塘巴札西佩(Taklung

Thangpa Tashe Pal, 1142-1210)。



4. 雅桑噶舉(Yasang Kagyu)


  帕摩楚巴的弟子剎惹哇嘎登耶

謝森給(Zarawa Kalden Yeshe Senge,

?-1207)、及其弟子雅桑確吉蒙蘭

(Yasang Chokyi Monlam, 1169-1233)

共同創始。雅桑於1206年創建雅桑

寺,這也是此傳承派名之所由來。



5. 綽普噶舉(Trophu Kagyu)


  帕摩楚巴的姪兒兼弟子嘉察仁

波切(Gyaltsab Rinpoche)和其弟

子綽普大譯師羌波巴(Trophu Lotsawa

Champa Pal, 1173-1225)共同創

始。綽普大譯師羌波巴興建綽普寺,

此派據以為名。



6. 秀色噶舉(Shuksep Kayu)


  開山祖師為帕摩楚巴的弟子傑

貢楚清森給(Gyergom Tsultrim Senge,

1144-1204),他在1181年左右於

中藏的邱煦區(Chushur)創建秀

色寺。



7. 葉巴噶舉(Yelpa Kagyu)


  創始者為葉巴竹托耶歇差巴

(Yelpa Drupthop Yeshe Tsekpa,

生卒不詳)。曾在葉浦(Yelphuk)

建造寺院。



8. 瑪倉噶舉(Martsang Kagyu)


  帕摩楚巴的弟子瑪倉歇饒森給

(Martsang Sherab Senge)所創。



  八小支派中,惟竹巴、止貢、

塔隆三派至今猶活蹦亂跳。餘者,

要不,淹沒於歷史洪流中;再不,

苟延殘喘,不知何處教吹號。




【注】


此四大八小派別漢譯不一。八小支

派另譯:直貢、竹巴、達隆、揚桑、

綽普、修謝、耶巴、瑪倉。餘不多

贅言。




【參考網站】


http://www.kagyuoffice.org/kagyulineage.html#FourMain



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