Giita

　　以下為藏傳教派的簡註，容或

有舛誤之處，純供一己參考之用。

漢譯／英譯名詞、某些個人生卒年

代迄未完全統一，不免生起眼花撩

亂之歎。但願日後我仍看得懂自己

梳理出的玩意。



Nyingma：寧瑪派（俗稱紅教）


　　寧瑪，藏文，「古、舊」之意。

為最早在西藏出現的密宗傳承，約

當第八、九世紀，藏王赤松德贊

（Tritsong Detsen, 755-797／790-

858？）統治期間。傳承自寂護

（Shantirakshita, 705-762）、蓮

花生大士（Padmasambhava）等

古德。這段歷史較古遠複雜，可參

考《慧光集》（２３集，大圓滿龍

欽寧體傳承祖師傳）。該派僧人大

多戴紅色僧帽，俗稱紅帽派／紅教。



Sakya：薩迦派（俗稱花教）


　　開宗者為昆．貢卻嘉波（Khon

Konchog Gyalpo ; 1034-1102）。

「薩迦」，藏語意為「灰土」，因

該派主寺薩迦寺所在地土色灰白而

得名。又因薩迦寺院圍牆塗有象徵

文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、

黑三色花條，世人誤稱之「花教」。



Gelug：格魯派（俗稱黃教）


　　開宗立派者為傑．宗喀巴（Je

Tsongkhapa; 1357-1419）。達賴

喇嘛屬於此一傳承。「格魯」，藏

語意為「善律」，因該派倡導僧人

應嚴守戒律而得名。該派僧人戴黃

色僧帽，故俗稱黃帽派／黃教。



Kagyu：噶舉派（俗稱白教）


　　「噶舉」藏語字面意義，「噶」

（ka），意指「佛陀宣說的經典與

上師的口授」；「舉」（gyu），

是「傳承」。合言之，即「口耳相

傳之傳承」（the lineage of the oral

instructions）。因該派僧人戴白色

僧帽，俗稱白帽派／白教。

　　噶舉法脈分為兩大系統，其一

是從印度大成就者帝洛巴（Tilopa,

988-1069）傳給那若巴（Naropa,

1016-1100），再傳給瑪爾巴譯師

（Marpa the translator, 1012-1099），

付交密勒日巴尊者（Milarepa, 1040-

1123），經由密勒日巴的弟子岡波

巴（Gampopa, 1079-1153）發揚

光大而成達波噶舉（Dagpo Kagyu）

一脈。此派名稱緣因岡波巴是達波

區人氏，而岡波巴也被稱為「達波

拉傑」（Dagpo Lhaje）──達波

來的醫生。

　　其二，是由瑜伽士瓊波南覺

（Khyungpo Nyaljor, 978-1079）

開創的香巴噶舉（Shangpa Kagyu）。

瓊布南覺在西藏澤區香（Shang）

建立許多寺院，因此他創建的派系

以香巴噶舉為名。其勢力與版圖遠

遠不及達波噶舉，到十四、五世紀

時，愈發式微。

　　另一方面，達波噶舉則擴展為

西藏佛教諸多宗派中支系最多的一

派，又分枝為四大八小支派。〔注〕



一、 噶瑪噶舉（Karma Kagyu or

　　the Kamtsang）


　　杜松虔巴（Dusum Khyenpa,

1110-1170／1193？）在年約卅歲

時，禮拜岡波巴為上師。他是岡波

巴的大弟子之一，創始噶瑪噶舉，

謂之「第一世噶瑪巴」（the first

Karmapa）。「噶瑪巴」在藏語中

的含義是「行佛行事業者」（one

who embarks on the Buddha's mission）。

杜松虔巴預言自己將會不斷轉世再

來，教導佛法，利益眾生，從而發

展出以轉世為基礎的傳承體制，以

護持藏傳佛教的完整與法脈，成為

西藏首位轉世的喇嘛。其他藏傳教

派依樣畫葫蘆，從此「轉世喇嘛／

法王／仁波切」蔚為奇觀。



二、嚓巴噶舉（Tsalpa Kagyu）


　　玉達巴宗都達巴（Yudakpa

Tsondu Dakpa, 1123-1193），亦

名喇嘛彰（Lama Zhang），為岡波

巴的弟子汪恭楚清寧波（Wangom

Tsultrim Nyingpo）的弟子。他創建

貢唐寺（Gungthang），開創嚓巴

噶舉一派。



三、跋容噶舉（Barom Kagyu）


　　創始者為跋容達瑪汪秋（Barom

Darma Wangchuk, 1127-1199）。

他建立跋容寺，其傳承依此而名。



四、帕竹噶舉（Phaktru Kagyu）


　　帕摩楚巴多傑嘉波（Phakmo

Trupa Dorje Gyalpo, 1110-1170）

創始。他是岡波巴的大弟子之一，

精擅「大手印」的修法與教導。在

他的指導下，人材輩出，從帕竹噶

舉一派又分出八小支派。



1. 止貢噶舉（Drikung Kagyu）


　　創始者為止貢覺巴吉登松吉弓

波（Drikung Kyopa Jigten Sumgyi

Gonpo, 1143-1217）。



2. 竹巴噶舉（Drukpa Kagyu）


　　帕摩楚巴的弟子竹千林惹巴貝

瑪多傑（Drupchen Lingrepa Pema

Dorje, 1128-1188）和他的弟子確

戒倉巴加惹耶謝多傑（Choje Tsangpa

Gyare Yeshe Dorje, 1161-1211）

共同創始。竹巴噶舉大師夏琮恩旺

南吉（Shaptrung Ngakwang Namgyal）

將此法系引進不丹，歷經數世紀的

深耕廣弘，成為不丹的國教。前任

不丹國王吉美森給旺秋（Jigme Singye

Wangchuk）與國師傑堪布（Je Khenpo）

為此派的掌門人。



3. 塔隆噶舉（Taklung Kagyu）


　　創始者為塔隆塘巴札西佩（Taklung

Thangpa Tashe Pal, 1142-1210）。



4. 雅桑噶舉（Yasang Kagyu）


　　帕摩楚巴的弟子剎惹哇嘎登耶

謝森給（Zarawa Kalden Yeshe Senge,

？-1207）、及其弟子雅桑確吉蒙蘭

（Yasang Chokyi Monlam, 1169-1233）

共同創始。雅桑於1206年創建雅桑

寺，這也是此傳承派名之所由來。



5. 綽普噶舉（Trophu Kagyu）


　　帕摩楚巴的姪兒兼弟子嘉察仁

波切（Gyaltsab Rinpoche）和其弟

子綽普大譯師羌波巴（Trophu Lotsawa

Champa Pal, 1173-1225）共同創

始。綽普大譯師羌波巴興建綽普寺，

此派據以為名。



6. 秀色噶舉（Shuksep Kayu）


　　開山祖師為帕摩楚巴的弟子傑

貢楚清森給（Gyergom Tsultrim Senge,

1144-1204），他在1181年左右於

中藏的邱煦區（Chushur）創建秀

色寺。



7. 葉巴噶舉（Yelpa Kagyu）


　　創始者為葉巴竹托耶歇差巴

（Yelpa Drupthop Yeshe Tsekpa,

生卒不詳）。曾在葉浦（Yelphuk）

建造寺院。



8. 瑪倉噶舉（Martsang Kagyu）


　　帕摩楚巴的弟子瑪倉歇饒森給

（Martsang Sherab Senge）所創。



　　八小支派中，惟竹巴、止貢、

塔隆三派至今猶活蹦亂跳。餘者，

要不，淹沒於歷史洪流中；再不，

苟延殘喘，不知何處教吹號。




【注】


此四大八小派別漢譯不一。八小支

派另譯：直貢、竹巴、達隆、揚桑、

綽普、修謝、耶巴、瑪倉。餘不多

贅言。




【參考網站】


http://www.kagyuoffice.org/kagyulineage.html#FourMain