Giita

　　我喜歡施耐菴的〈水滸傳自序〉，

雖然骨子裡他刮不掉文人的酸氣。不

寫書，聒噪老半天，端出四大理由；

決定寫書了，又反覆辯證，同樣端出

四大理由否決自己先前的說法。

幹嘛費這大勁兒！最後還說什麼「吾又安

所用其眷念哉」，其實他老人家還真

眷念得很！要不，何必叨叨管後人讀

了書之後，會如何說三道四？甚至想

到下輩子能否讀到這本傳世大作。還

嗚呼哀哉哩！

　　施大才子存身的世界距離現在六

百多年了，他的卓見是，三十歲以前

沒娶妻就別娶，四十以前沒作官就甭

作，五十以後不要在家，〔意思是要

出家撞鐘？〕六十以後連游山玩水最

好都免了。在他那個年代，或許有些

我們捉摸不著的道理。可這種思想放

到今天，絕對笑掉所有男人的蛀牙。

　　他的為人倒挺謙虛、挺好客的。

家產「薄田不多」，大部分種高粱，

大概拿來釀酒了。可自己不能喝酒，

〔十成跟我一樣，喝酒會過敏。〕都

是給朋友喝的。童僕婢女也不多，老

老少少加起來「不過」十幾個人。稍

微清閒一點的時候，就叫他們綁掃把、

織席子──席子是特地織來給朋友坐

的。這樣一來，朋友就不用那麼辛苦

只能站立或蹲坐。〔處處為朋友打算，

真是善男子！〕

　　前頭那些囉哩囉嗦不提了，現在

談到重點。我最欣賞他說的這句話：

「快意之事莫若友，快友之快莫若談」。

怎樣一個談法？「所發之言，不求驚

人，人亦不驚；未嘗不欲人解，而人

卒亦不能解者，事在性情之際，世人

多忙，未曾常聞也。」如此無邊無際、

管別人懂或不懂、愛怎麼風涼就怎麼

風涼的談話，真真大快吾心啊！

　　耐菴先生好福氣！朋友一齊登門

共十六個，八成都是莫逆之交吧？除

非風雨逼人太甚，平常川流不息輪番

到他府上煮酒侃大山。〔不是特地為

了他家的高粱酒！〕

　　這傢伙！真教我看了眼紅！趕緊

把小電話本子拿出來一一點算。啊？

能夠「快談」的朋友，竟然一隻手還

數不滿！嗚呼哀哉！痛哉！不快哉！

我……我竟然快不過古人！揪心號啕

啊……




【原文】


　　　　水滸傳自序


　　人生三十而未娶，不應更娶；四

十而未仕，不應更仕；五十不應在家；

六十不應出游。何以言之？用違其時，

事易盡也。

　　朝日初出，蒼蒼涼涼，澡頭面、

裹巾幘、進盤飧、嚼楊木，諸事甫畢，

起問可中，中已久矣！中前如此，中

後可知。一日如此，三萬六千日何有？

以此思憂，竟何所得樂矣！

　　每怪人言，某甲於今若干歲。夫

若干者，積而有之之謂。今其歲積在

何許？可取而數之否？可見已往之吾

悉已變滅。不寧如是，吾書至此句，

此句以前已疾變滅，是以可痛也。

　　快意之事莫若友，快友之快莫若

談，其誰曰不然？然亦何曾多得！有

時風寒，有時泥雨，有時臥病，有時

不值。如是等時，真住牢獄矣！

　　舍下薄田不多，多種秫米。身不

能飲，吾友來需飲也。舍下門臨大河，

嘉樹有蔭，為吾友行立蹲坐處也。舍

下執炊爨理盤盂者，僅老婢四人；其

餘凡畜童子，大小十有餘人，便於馳

走迎送，傳接簡帖也。舍下童婢稍閒，

便課其縛帚織席，縛帚所以掃地，織

席供吾友坐也。

　　吾友畢來當得十有六人。然而畢

來之日為少，非甚風雨而盡不來之日

亦少，大率日以六七人來為常矣。吾

友來亦不便飲酒，欲飲則飲，欲止先

止，各隨其心。不以酒為樂，以談為

樂也。吾友談不及朝廷，非但安分，

亦以路遙傳聞為多，傳聞之言無實，

無實即唐喪唾津矣。亦不及人過失者，

天下之人本無過失，不應吾詆誣之也。

所發之言，不求驚人，人亦不驚；未

嘗不欲人解，而人卒亦不能解者，事

在性情之際，世人多忙，未曾常聞也。

　　吾友既皆恬淡通闊之士，其所發

明，四方可遇。然而每日言畢即休，

無人記錄。有時亦思集成一書，用贈

後人；而至今闕如者：名心既盡，其

心多懶，一；微言求樂，著書心苦，

二；身死之後，無能讀人，三；今年

所作，明年必悔，四也。

　　是《水滸傳》七十一卷，則吾友

散後，燈下戲墨為多；風雨甚，無人

來之時半之。然而經營於心，久而成

習，不必伸紙執筆，然後發揮。蓋薄

暮籬落之下，五更臥被之中，垂首撚

帶，睇目觀物之際，皆有所遇矣。

　　或若問言既已，未嘗集為一書，

云何獨有此傳？則豈非此傳，成之無

名，不成無損，一；心閒試弄，舒卷

自娛，二；無賢無愚，無不能讀，三；

文章得失，小不足悔，四也。

　　嗚呼哀哉！吾生有涯，吾烏乎知

後人之讀吾書者謂何！但取今日以示

吾友，吾友讀之而樂，斯亦足耳。且

未知吾之後身讀之謂何，亦未知吾之

後身復得讀此書乎，吾又安所用其眷

念哉？



東郡施耐菴序