Giita

《南傳法句經》第2偈

故事為鄙人摘譯自 K. Sri Dhammananda 長老主編的英文版 The Dhammapada，添枝減葉若干。

　　《法句經》第二偈的主角是 Maṭṭha Kuṇḍali。Maṭṭha 意謂「潔淨」，Kuṇḍali 則是「有耳環的」，兩字合起來直譯為「戴著亮錚錚的耳環」。這、這啥怪名？其中肯定有誤會吧？然而，兩本巴英字典給的解釋都是 having burnished earrings 欸！讀者諸君大可不相信鄙人，但切莫懷疑字典。咱們姑且稱他為「戴錚環」如何？音譯也行啦，可「瑪忒弓得利」會更好聽麼？何況還得打五個字！

　　話說戴錚環是個年輕的婆羅門，家境不錯，偏偏父親慳吝無比，施貧濟苦就甭提了，竟連送給獨子的金飾也是自個兒打造，好省下一筆金匠費用。一天，戴錚環得了黃疸病，他那吝嗇的老爹連個醫生也不請，拖著拖著，病入膏肓了。令人髮指的是，戴老爹眼看兒子沒指望了，竟然叫人把他抬到陽台；如此一來，前來探望的客人就瞄不到屋內的財物。（防人如防賊，吝嗇鬼的心思果然不是凡夫可以揣度。）

　　那天清晨，佛陀修完悲觀（meditation of compassion），出了禪定，知道可憐的戴錚環躺在陽台上等死。於是，當他帶著弟子進舍衛城托缽時，特意站在戴錚環的家門附近。當時那位年輕病人面對屋內躺著，佛陀身上放出光芒，藉此吸引他的注意。戴錚環轉頭看見佛陀，氣若遊絲的他立刻生起對佛陀的信心，因此感到些許快樂。儘管不多，但也足夠了。臨終前，戴錚環一心歸依佛陀；命終後，往生忉利天。

《南傳法句經》第1偈

故事為鄙人摘譯自 K. Sri Dhammananda 長老主編的英文版 The Dhammapada，添枝減葉若干。

　　《法句經》第一偈登場的主角是 Cakkhupāla 尊者。Cakkhu 是「眼睛」，Pāla 意謂「護衛者」，兩字合起來直譯即為「護眼」。名為護眼，這位阿羅漢卻是個盲人。眼盲，心可不盲，他精進得很。

　　話說某天，護眼尊者來到祇園精舍禮拜佛陀。禮畢，尊者開始例常的禪修，來來回回經行時，無意間踩死了一些蟲子。隔天早上，一群比丘前來拜會，赫然發現地上的蟲屍，心想：出家人怎能殺生？對尊者產生了不好的想法，於是趕緊向佛陀彙報。佛陀總能見人之所未見，便問：「你們是否親眼看見護眼踩死蟲子？」比丘們老實回答：「沒有，世尊。」佛陀接著教誨眾人：「正如你們並未看見護眼殺生，同樣地，他也沒看見那些活著的蟲子。再說，護眼尊者已證得阿羅漢，不會再起殺念；因此，這件惡行不能歸罪於他。」

　　護眼尊者好好的，怎麼搞到失明呢？佛陀觀機示教，為眾比丘講述護眼尊者的宿世業報。

　　老師悠遊於網路世界之外，電腦的主要──若

非惟一──功能，是用來下圍棋，偶爾收些電郵罷

了。倘若事關緊急，他直接打電話處理。要不，他

極罕回信；縱使回信，也不過一兩行字體大小不一、

　　有則故事兒，仿佛這麼說的。

　　有個弟子，皈依多年，智慧兀自未開，

「Buddha 無非一個 P.P. 罷了。」



如我所料，這句注解登時引發哄堂大笑。

A joke shared by Puspa.


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A story Puspa shared with me.


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　　一日，課堂上論及梵咒〈百字明〉。

其中一句「呵、呵、呵、呵、齁」引得在

　　「好無聊啊！台灣到底有甚麼地

方好看的？」

Ｔ法師分享的笑話總令我開懷大笑。


----------呵-------呵----------